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  • 马来西亚佛教青年总会举办佛教关怀研討会

      2008年4月20日,马来西亚佛教青年总会在雪兰莪梳邦首都市假日酒店举办佛教关怀研討会。   继程法师讲授“心灵纪元心境界”,郑振煌教授谈论“佛教心理学与心理治疗探源”,杨蓓教授与李志祥谈论:“佛教在两性关系、家庭关系、儿童与青少年成长的心理治疗方法”,曾广志与冯以量谈论“佛教在老年人、病人、临终和死亡的心理治疗方法”。

    佚名

    |研討会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08571923398.html
  • 马来西亚佛教青年总会将举办2008佛教当代关怀研讨会

      由马来西亚佛教青年总会主办的2008佛教当代关怀研讨会将于2008年4月20日在雪兰莪梳邦首都市假日酒店(Holiday Villa)举办。   此次活动的主题为“心灵纪元 心境界”,研讨内容包括佛教心理学与心理治疗,同时还有针对儿童、青少年、老人、病人、临终关怀者的心理病态、治疗方法、经验等内容的探讨。

    佚名

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08020522186.html
  • 马来西亚佛教青年总会将举办2008佛教当代关怀研讨会

      由马来西亚佛教青年总会主办的2008佛教当代关怀研讨会将于2008年4月20日在雪兰莪梳邦首都市假日酒店(Holiday Villa)举办。   此次活动的主题为“心灵纪元 心境界”,研讨内容包括佛教心理学与心理治疗,同时还有针对儿童、青少年、老人、病人、临终关怀者的心理病态、治疗方法、经验等内容的探讨。

    佚名

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07483822257.html
  • 北大考研专业课心理学的主要特点

    2009年08月04日10:38 来源:人民网-教育频道 心理治疗受中国文化影响所反映出的主要特点:   ⑴指导式的治疗倾向。   ⑵整合的治疗倾向。   ⑶顺应自然的治疗倾向。   ⑷发展与中国文化相适应的疗法的努力。   四类重要的治疗取向:   ⑴分析取向的治疗   主要包括从弗洛伊德以来的各种心理分析疗法,经典的心理...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10152687982.html
  • 吉隆坡隆鹤鸣禅寺12月将举办“拨心点睛”禅修营

    该营队将禅修与心理治疗融合为一项心理辅导课程,“拨心点睛”意谓点开被遮蔽的眼,从凡夫之眼进入慧眼、法眼、乃至佛眼,是佛法修行的目标。   禅修营指导教授慧门禅师曾任台东大学特殊心理教育教授,并受邀至台湾全国各中小学辅导特殊问题学生、也进入监狱、警界作心理治疗及指导禅修,此次前来大马担任此禅修营主七法师,实属难能可贵。   上述禅修营名额仅限80名,详情洽询吉隆坡鹤呜禅寺03-2692 ...

    【佚名】

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08530111426.html
  • 吉隆坡隆鹤鸣禅寺12月将举办“拨心点睛”禅修营

    该营队将禅修与心理治疗融合为一项心理辅导课程,“拨心点睛”意谓点开被遮蔽的眼,从凡夫之眼进入慧眼、法眼、乃至佛眼,是佛法修行的目标。   禅修营指导教授慧门禅师曾任台东大学特殊心理教育教授,并受邀至台湾全国各中小学辅导特殊问题学生、也进入监狱、警界作心理治疗及指导禅修,此次前来大马担任此禅修营主七法师,实属难能可贵。   上述禅修营名额仅限80名,详情洽询吉隆坡鹤呜禅寺03-2692 ...

    【佚名】

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08070211455.html
  • 《迈向觉醒心理学:佛教、心理学和个人灵性转化之道》导读

    开始对“心理治疗与禅宗开悟的互补关系”产生兴趣。于是,他决定报考芝加哥大学的临床心理研究所,并且碰到体察治疗学派(Focusing therapy)大师尤金?简德林(Eugene Gendlin),而进一步确定“个人觉察有助于提高治疗效果”的主张。后来,他开始跟创巴仁波切(Trungpa Rinpoche)学大圆满和大手印的心要,并且认为开悟境界远比心理治疗高贵。不过,他看到很多灵修上师和同修虽然都...

    李孟浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430569709.html
  • 佛法与现代人的“心病”

    :一种有人引导的宗教生活,比起一种飘渺的生活要好得多、丰富得多,而且健全得多了。心理学家们普遍认为,宗教虽然以使人得到拯救为目的,也能起到心理治疗、促进健康的作用。信仰,包括宗教的祈祷、诵经、坐禅等修行方式,被认为有治疗心理疾病的颇佳疗效,被采用、改造为心理疗法。   20世纪中期以后新兴的第三、第四心理学,明言有为现代社会提供宗教替代品以医治心灵疾病尤其是严重的精神分裂、抑郁症等,目前最有效的...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571374873.html
  • 佛法以“医治众生心病”为己任

    现代人》一文中说:   “我已经观察出:一种有人引导的宗教生活,比起一种飘渺的生活要好得多、丰富得多,而且健全得多了。心理学家们普遍认为,宗教虽然以使人得到拯救为目的,也能起到心理治疗、促进健康的作用。信仰,包括宗教的祈祷、诵经、坐禅等修行方式,被认为有治疗心理疾病的颇佳疗效,被采用、改造为心理疗法。”   20世纪中期以后新兴的第三、第四心理学,认为医治心灵疾病尤其是严重的精神分裂、抑郁症等,...

    陈兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333187456.html
  • 《心灵幽径》:禅修的心理技术

    改善。因此,他开始联络其它西方的内观禅教师,一起探讨这个问题,发现「高等禅修境界可自动消除一切低等心理烦恼」的前提必须要加以修正,并且提出结合禅修和心理治疗的主张。所以,他开始攻读临床心理学的博士,并且将修行重点从心智(mind)的专注力和观照力转到心灵(heart)的情感疗愈能量。当他在公元一九七六年拿到临床心理学博士学位后,就开始身兼禅修老师和心理治疗师二职,并且出版《当代南传佛教大师》一书。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485846401.html